الانتقال إلى المحتوى
MOUQAABALA

ما الوليّ في الزواج الإسلامي، ومن يصلح له عند غياب الأهل؟

نُشر في القراءة في 2 دقائق

كثيراً ما يُختزل دور الوليّ في إجراء شكليّ. وهو في الأصل مسؤولية، واختياره يقتضي معرفة ما يترتّب عليه — ولا سيّما عند غياب الأب أو وفاته أو اعتراضه على المشروع.

الولي يُتَّصل به هاتفياً

الوليّ هو من يرافق المرأة في مسعاها إلى الزواج ويمثّلها عند إبرام العقد. والسؤال الأكثر تكراراً ليس «ما فائدته»، بل «من يصلح له»، لأنّ الجواب يحدّد إمكان انعقاد الزواج من عدمه.

ما يقوم به الوليّ وما لا يقوم به

يتحقّق من جدّية المسعى، ويحضر المراسلات، ويطرح الأسئلة التي قد لا ترغب المرأة في طرحها بنفسها، ويأذن بالعقد. وهو دور ضامن، لا دور مالك.

ولا يختار نيابةً عمّن هي في ولايته. فالزواج المعقود من غير رضا المعنيّة باطل في المذاهب السنّية كلّها، وقد وردت روايات نبويّة عدّة في فسخ أنكحة فُرضت على أصحابها. والوليّ الذي يردّ كلّ خاطب من غير سبب معتبَر يخرج عن دوره: ويسمّي الفقهاء ذلك العَضْل، ويُرفع الأمر حينئذ إلى جهة خارجية — قاضٍ، أو هيئة دينية معتبَرة في المحلّ عند تعذّره.

ترتيب من تُعقد لهم الولاية

الترتيب قائم على قرابة العَصَبة، وهو ثابت في المذاهب على وجه العموم: الأب، ثمّ الجدّ لأب، ثمّ الابن، ثمّ الأخ الشقيق، ثمّ الأخ لأب، ثمّ العمّ، ثمّ ابن العمّ. ولا يُنتقل إلى الرتبة التالية إلّا عند غياب السابق أو وفاته أو تعذّر مباشرته.

وثمّة خلاف معروف يحسن ذكره كما هو. فعند المالكية والشافعية والحنابلة، حضور الوليّ شرط في صحّة النكاح. وعند الحنفية، للمرأة البالغة العاقلة أن تعقد لنفسها، مع بقاء الولاية مستحبّة. فالقاعدة المطبَّقة تختلف باختلاف البلد والجالية والمسجد. وهذا سؤال يُطرح قبل الشروع، لا في أثنائه.

عند غياب الأهل

تتكرّر ثلاث حالات: بقاء الأسرة في بلد آخر، أو وفاة الأب من دون أخ أو عمّ يمكن الوصول إليه، أو كون الأسرة غير مسلمة فلا تصلح لهذا الدور — إذ لا ولاية لغير المسلم على مسلمة.

وفي هذه الأحوال تنتقل الولاية إلى ما يسمّيه الفقهاء وليّ الأمر العامّ: السلطة الدينية في المكان. وهو عملياً إمام المسجد الذي يُرتاد، أو من ينيبه. وليس هذا حلّاً اضطرارياً مُتساهَلاً فيه، بل هو ما قرّرته النصوص، ويُعمل به كلّ يوم.

الاختيار عند تعدّد الصالحين له

إذا توفّر أكثر من شخص في الرتبة نفسها، فثلاثة أسئلة أنفع من طول التردّد. هل يسهل الوصول إليه، وهل هو مستعدّ لمتابعة المسعى على امتداده؟ وهل يعرف من هي في ولايته معرفةً تكفي لطرح الأسئلة الصحيحة على الخاطب؟ وهل يقدر على الرفض في وجه أهله إن كان الملفّ غير سليم؟

وأسوأ اختيار هو أوجه الأقارب وأقلّهم حضوراً. فمسعى الزواج يمتدّ أسابيع، وقد يمتدّ شهوراً: ووليّ لا يُبلَغ يوقف كلّ شيء، والمرأة هي من يدفع الثمن.

في موقع مقابلة

يُدرَج الوليّ في المحادثة منذ بدء التواصل. فلا يحتاج إلى طلب الاطّلاع، ولا يُطلب منه مراقبة مرحلة الاستكشاف: إنّما يدخل حين يصير المسعى جادّاً. وتفصيل الدور وحدوده مذكور في الصفحة المخصّصة للوليّ.

كل المقالات

إنشاء ملفي

يمكنك التوقّف ثم متابعة التسجيل من حيث تركته بالضبط.

لا يضع هذا الموقع أي ملفات تعريف ارتباط ولا يقيس تصفّحك. فلا شيء يُقبَل هنا.